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[64일 차] 논어 제5편 공야장 15 16 17 15. 자위자산 "유군자지도사언, 기행기야공, 기사상야경, 기양민야혜, 기사민야의." 공자께서 자산에 대하여 말씀하셨다. 그는 군자의 도(道) 네 가지를 갖추고 있었다. 처신에는 공손하고, 윗사람을 섬김에는 공경스러우며, 백성을 먹여 살림에는 은혜롭고, 백성을 부릴 때는 의리에 맞게 하였다." ** 자산(子産) : 성은 국(國) 또는 공손 (公孫), 이름은 교(僑)이다. 일명 정자산(鄭子產)으로도 부른다. 그는 정목공(鄭穆公)의 손자로 기원전 543년 내란을 진압하고 재상이 되었다. 정(鄭) 나라 정치가이다. 공손교(公孫 僑)의 자. 공손성자(公孫成子)로도 불린다. 공자가 매우 존경했던 인물 중에 하나이다. 16. 자왈, "안평중, 선여지교, 구이경지." 공자께서 말씀하셨다. "안평중은 사람들과의 교제를.. 2023. 12. 5.
[63일 차] 논어 제5편 공야장 12 13 14 12. 자공왈 "부자지문장, 가득이문야, 부자지언성여천도, 불가득이문야" 자공이 말하였다. "선생님의 여러 가르침을 들을 수는 있었지만, 선생님께서 성과 천도에 대해 말씀하시는 것은 들을 수 없었다. ** 자공(단목 사, 端木 賜, 기원전 520년~456년?) : 자는 자공(子貢, 子贛). 주로 자공이라고 불리며 공자가 아끼는 제자. 말솜씨와 정치적 수완이 뛰어났으며 노나라·위나라의 재상을 지냈다. 대단히 총명하고 사교술에 능해 돈 버는 일에 천재 소리를 들었다고 하며 공자를 경제적으로 많이 도와주었다고 함. ** 성(性)은 타고난 본성이나 성품을 말하고 천도(天道)는 자연의 이치를 가리킨다. 이런 것은 현실 속에서 쉽게 검증될 수없고 추상적인 논의에 빠지기 쉬운 것이므로, 공자는 섣불리 제자들에게 이러.. 2023. 12. 4.
[62일 차] 논어 제5편 공야장 10-11 10. 공자께서 말씀하셨다. "나는 아직 강직한 사람을 보지 못했다. 어떤 사람이 대답하였다. " 신정이 있습니다." 공자께서 말씀하셨다. "정은 욕심이 많은 것이지 어찌 강직하다고 할 수 있겠느냐? 11. 자공이 말하였다. "저는 남이 저에게 하기를 바라지 않는 일을, 저 또한 남에게 하지 않으려고 합니다." 공자께서 말씀하셨다. "사야, 그것은 네가 해낼 수 있는 일이 아니다." ** 신정(申棖) : 성은 신, 이름은 정, 자는 (周). 노나라 사람. 성격이 강해서 다름 사람과 논쟁할 때 지려고 하지 않았다고 함. 공자의 제자인지 자공의 제자인지 분명하지 않음. [사기]에는 신당(申黨)이라고 기록되어 있고 [공자가어]에는 신속(申續)이라고 되어 있다. ** 棖 문설주 정 ** 자공(단목 사, 端木 賜.. 2023. 12. 3.
[61일 차] 논어 제5편 공야장 9 공야장 9장 宰予晝寢, 子曰 "朽木不可雕也, 糞土之墻, 不可杇也, 於予與何誅?" 재여주침 자왈 후목불가조야 분토지장 불가오야 어여여하주 子曰 "始吾於人也, 聽其言而信其行, 今吾於人也, 聽其言而觀其行, 於予與, 改是." 자왈 시오어인야 청기언이신기행 금오어인야 청기언이관기행 어여여 개시 재여가 낮잠을 자고 있자, 공자께서 말씀하셨다. "썩은 나무에는 조각을 할 수 없고 더러운 흙으로 쌓은 담장에는 흙손질을 할 수가 없다. 재야에 대해 무엇을 꾸짖겠는가?" 공자께서 말씀하셨다. "처음에 나는 사람에 대하여 그의 말을 듣고는 행실을 믿었는데, 이제는 사람에 대하여 그의 말을 듣고도 그의 행실을 살펴보게 되었다. 재여로 인해서 이를 바꾼 것이다. ** 재여(宰予, BC.522년 ~ BC.458년) : 성(姓)은.. 2023. 12. 2.
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