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[69일 차] 논어 제5편 공야장 25 25. 顔淵·季路侍, 子曰 “盍各言爾志?” 子路曰, “願車馬衣輕裘, 與朋友共, 敝之而無憾.” 안연 계로시 자왈 합각언이지 자로왈 원거마의경구 여붕우공 폐지이무감 顔淵曰 “願無伐善, 無施勞.” 子路曰, “願聞子之志.” 子曰, “老者安之, 朋友信之, 少者懷之.” 안연왈 원무벌선 무시로 자로왈 원문자지지 자왈 노자안지 붕우신지 소자회지 안연과 계로가 공자를 모시고 있었는데, 공자께서 말씀하셨다. "각자 자신의 뜻을 말해 보지 않겠느냐?" 자로가 말하였다. "수레와 말과 좋은 털가죽옷을 벗들과 함께 나눠 쓰다가 그것들이 못쓰게 되더라도 유감스럽게 생각하는 일이 없도록 하고자 합니다." 안연이 말하였다. "잘하는 것을 자랑하지 않고 공로를 과시함이 없도록 하고자 합니다." 자로가 여쭈었다. "선생님의 뜻을 듣고 .. 2023. 12. 10.
[68일 차] 논어 제5편 공야장 24 24. 子曰 "巧言令色足恭, 左丘明恥之, 丘亦恥之, 匿怨而友其人, 左丘明恥之, 丘亦恥之." 자왈 교언영색주공 좌구명치지 구역치지 익원이우기인 좌구명치지 구역치지 공자께서 말씀하셨다. "듣기 좋게 말을 꾸며 대고 보기 좋게 얼굴빛을 꾸미며 지나치게 공손한 것을 좌구명이 부끄럽게 여겼다고 하는데, 나도 또한 이를 부끄럽게 여긴다. 원한을 감추고 그 사람과 벗하는 것을 좌구명이 부끄럽게 여겼다고 하는데, 나 또한 이를 부끄럽게 여긴다." ** 좌구명(左丘明) : 약 BC.556년 ~ 약 BC.451년 추정, 성은 구(丘)이고, 이름은 명(明)이다. 춘추 말기의 사학자이자 문학가. 노나라의 태사. 천문, 지리, 문학, 역사 등에 박학다식하였으며 정치적 논의에도 밝았다. 공자에게서 '춘추'를 받았다고 한다. 《춘.. 2023. 12. 9.
[67일 차] 논어 제5편 공야장 22-23 22. 子曰 "伯夷 · 叔齊, 不念舊惡, 怨是用希." 자왈 백이숙제 불념구악 원시용희 공자께서 말씀하셨다. "백이와 숙제는 남의 잘못을 염두에 두지 않았고, 이 때문에 이들을 원망하는 사람도 드물었다." ** 백이와 숙제 : 백(伯)과 숙(叔)은 장유(長幼)를 의미한다. 묵태씨(墨胎氏)로, 백이는 이름이 윤(允)이고, 자는 공신(公信)이다. 본래는 은(殷) 나라 고죽국(孤竹國, 하북성 昌黎縣 부근)의 두 왕자였는데, 아버지가 죽은 뒤 서로 후계자가 되기를 사양하다가 끝내 두 사람 모두 나라를 떠났다. 따라서 가운데 아들이 왕위를 이었다. 그 무렵 주나라 무왕(武王)이 은나라의 주왕(紂王)을 토멸하여 주 왕조를 세웠다. 두 형제는 무왕의 행위가 인의(仁義, 신하가 천자를 토벌한 것))에 위배되는 것이라 하.. 2023. 12. 8.
[66일 차] 논어 제5편 공야장 19 20 21 19. 季文子 三思而後行 계문자 삼사이후행 子聞之曰 "再斯可矣." 자문왈 재사가의 계문자는 세 번 생각한 뒤에야 행동을 하였다. 공자께서 이 말을 들으시고 말씀하셨다. "두 번이면 된다." ** 계문자(季文子) : 춘추 시대(春秋時代) 노(魯)나라의 대부(大夫). 신중하면서도 검소한 재상으로 이름이 있었음. 문공(文公)과 양공(襄公) 때 대부(大夫)를 지냈다. 계행보(季行父)로도 불린다. 文子는 죽은 뒤에 조정에서 내린 諡號(시호)이다. 문공과 선공(宣公), 성공(成公), 양공 4대를 섬기면서 깊은 신뢰를 쌓은 현인이다. 20. 子曰 "甯武子, 邦有道則知, 邦無道則愚, 其知可及也, 其愚不可及也." 자왈 영무자 방유도즉지 방무도즉우 기지가급야 기우불가급야 공자께서 말씀하셨다. "영무자는 나라에 도가 행해질.. 2023. 12. 7.
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