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[65일 차] 논어 제5편 공야장 18 18. 子張問曰 "令尹子文, 三仕爲令尹, 無喜色, 三已之, 無慍色, 舊令尹之政, 必以告新令尹, 何如?" 子曰 "忠矣." 曰 "仁矣乎?" 曰 "未知, 焉得仁?" 자장이 여쭈었다. "영윤인 자문은 세 번이나 벼슬에 나아가 영윤이 되었으나 기뻐하는 기색이 없었고, 세 번이나 벼슬을 그만두게 되어서도 성내는 기색이 없어 전에 영윤이 하던 일을 반드시 새로운 영윤에게 알려주었습니다. 그는 어떻습니까?" 공자께서 말씀하셨다. "충성스럽구나." "인합니까?" "모르긴 해도 어찌 인하다 하겠느냐?" ** 자장(子張) : BC 503~? , 성은 전손(顫孫)이고 이름은 사(師), 전손사(顓孫師), 字가 子張. 진나라 사람으로 공자보다 48세 연하인 제자. 자장은 내면적 수양보다는 외면적인 일을 중시하는 경향이 있었다. .. 2023. 12. 6.
[64일 차] 논어 제5편 공야장 15 16 17 15. 자위자산 "유군자지도사언, 기행기야공, 기사상야경, 기양민야혜, 기사민야의." 공자께서 자산에 대하여 말씀하셨다. 그는 군자의 도(道) 네 가지를 갖추고 있었다. 처신에는 공손하고, 윗사람을 섬김에는 공경스러우며, 백성을 먹여 살림에는 은혜롭고, 백성을 부릴 때는 의리에 맞게 하였다." ** 자산(子産) : 성은 국(國) 또는 공손 (公孫), 이름은 교(僑)이다. 일명 정자산(鄭子產)으로도 부른다. 그는 정목공(鄭穆公)의 손자로 기원전 543년 내란을 진압하고 재상이 되었다. 정(鄭) 나라 정치가이다. 공손교(公孫 僑)의 자. 공손성자(公孫成子)로도 불린다. 공자가 매우 존경했던 인물 중에 하나이다. 16. 자왈, "안평중, 선여지교, 구이경지." 공자께서 말씀하셨다. "안평중은 사람들과의 교제를.. 2023. 12. 5.
[63일 차] 논어 제5편 공야장 12 13 14 12. 자공왈 "부자지문장, 가득이문야, 부자지언성여천도, 불가득이문야" 자공이 말하였다. "선생님의 여러 가르침을 들을 수는 있었지만, 선생님께서 성과 천도에 대해 말씀하시는 것은 들을 수 없었다. ** 자공(단목 사, 端木 賜, 기원전 520년~456년?) : 자는 자공(子貢, 子贛). 주로 자공이라고 불리며 공자가 아끼는 제자. 말솜씨와 정치적 수완이 뛰어났으며 노나라·위나라의 재상을 지냈다. 대단히 총명하고 사교술에 능해 돈 버는 일에 천재 소리를 들었다고 하며 공자를 경제적으로 많이 도와주었다고 함. ** 성(性)은 타고난 본성이나 성품을 말하고 천도(天道)는 자연의 이치를 가리킨다. 이런 것은 현실 속에서 쉽게 검증될 수없고 추상적인 논의에 빠지기 쉬운 것이므로, 공자는 섣불리 제자들에게 이러.. 2023. 12. 4.
[62일 차] 논어 제5편 공야장 10-11 10. 공자께서 말씀하셨다. "나는 아직 강직한 사람을 보지 못했다. 어떤 사람이 대답하였다. " 신정이 있습니다." 공자께서 말씀하셨다. "정은 욕심이 많은 것이지 어찌 강직하다고 할 수 있겠느냐? 11. 자공이 말하였다. "저는 남이 저에게 하기를 바라지 않는 일을, 저 또한 남에게 하지 않으려고 합니다." 공자께서 말씀하셨다. "사야, 그것은 네가 해낼 수 있는 일이 아니다." ** 신정(申棖) : 성은 신, 이름은 정, 자는 (周). 노나라 사람. 성격이 강해서 다름 사람과 논쟁할 때 지려고 하지 않았다고 함. 공자의 제자인지 자공의 제자인지 분명하지 않음. [사기]에는 신당(申黨)이라고 기록되어 있고 [공자가어]에는 신속(申續)이라고 되어 있다. ** 棖 문설주 정 ** 자공(단목 사, 端木 賜.. 2023. 12. 3.
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