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[#263]논어 제13편 자로 15장: 정공문 일언이가이흥방 유저 자로 15장定公問  “一言而可以興邦, 有諸?” 정공문    일언이가이흥방   유저孔子對曰 “言不可以若是其幾也. 공자대왈    언불가이약시기기야人之言曰 ‘爲君難, 爲臣不易.’ 인지언왈   위군난   위신불이如知爲君之難也, 不幾乎一言而興邦乎?” 여지위군지난야   불기호일언이흥방호曰 “一言而喪邦, 有諸?” 왈    일언이상방   유저孔子對曰 “言不可以若是其幾也.공자대왈    언불가이약시기기야人之言曰 ‘予無樂乎爲君, 唯其言而莫予違也.’ 인지언왈    여무락호위군   유기언이막여위야如其善而莫之違也, 不亦善乎? 여기선이막지위야   불역선호如不善而莫之違也, 不幾乎一言而喪邦乎?”여불선이막지위야   불기호일언이상방호정공이 여쭈었다. "한마디로 나라를 흥하게 할 수 있는 그런 말이 있습니까?" 공자께서 대답하셨다. "말이.. 2024. 6. 21.
[#262]논어 제13편 자로 14장: 염자퇴조 자왈 하안야 자로 14장冉子退朝, 子曰 “何晏也?” 염자퇴조   자왈    하안야對曰 “有政.” 子曰 “其事也. 대왈    유정     자왈    기사야如有政, 雖不吾以, 吾其與聞之.”여유정   수불오이   오기여문지염자가 계씨의 집에서 돌아오자, 공자께서 말씀하셨다. "어째서 늦었느냐?" "정사(政事)가 있었습니다." 공자께서 말씀하셨다. " 그 집안의 일이겠지. 만약 정사가 있었다면, 비록 내가 관직에 임용되지는 않았어도, 그 일에 관하여 들었을 것이다."* 冉子(염자): BC 522~ ?. 공자보다  29세 아래의 제자. 이름이 구(求), 자가 자유(子有). 화술에 능란하였고 유능한 정치가이며 장군이었다. 염구는 당시 노나라의 정권을 전횡하고 있던 계씨의 가신이었다. * 退朝(퇴조); 조정에서 물러 나오다. 여.. 2024. 6. 20.
[#261]논어 제13편 자로 13장: 자왈 구정기신의 어종정호하유 자로 13장子曰 “苟正其身矣, 於從政乎何有? 자왈    구정기신의   어종정호하유不能正其身, 如正人何?”불능정기신   여정인하공자께서 말씀하셨다. "진실로 그 자신을 바르게 한다면 정치를 하는데 무슨 문제가 있겠는가? 그 자신을 바르게 하지 못한다면 어떻께 남을 바르게 하겠는가?"* 苟正其身矣(구정기신의): 참으로 자기 몸을 바르게 한다면. - 矣(의): 음절을 조정하고 어기를 고르는 어기조사. * 於從政乎何有(어종정호하유): 정치에 종사하는 데 (문제가 될 것이) 무엇이 있는가. - 乎(호): 음절을 조정하고 어기를 고르는 어기조사. * 如正人何(여정인하): 남을 바로잡는 일을 어떻게 하는가. - 如(여)~何(하): '~을 어떻게 하는가'라는 뜻의 관용어. 논어집주 해석孔子께서 말씀하셨다. “〈爲政者가.. 2024. 6. 19.
[#260]논어 제13편 자로 12장: 자왈 여유왕자 필세이후인 자로 12장子曰 “如有王者, 必世而後仁.”자왈    여유왕자   필세이후인공자께서 말씀하셨다. " 만일 왕도정치를 행하는 사람이 있다 하더라도 반드시 한 세대 뒤에야 풍속이 인(仁)해질 것이다."* 如有王者(여유왕자): 설사 왕자가 있다고 하더라도. - 如(여): 만약 ~면. 가정, 양보, 조건 관계를 표시하는 접속사. - 王者(왕자): 왕도정치를 행하는 사람. 패자(覇者)에 대칭되는 말로 요임금이나 순임금처럼 왕도로써 천하를 다스리는 성왕(聖王)을 가리킨다. * 必世而後仁(필세이후인): 반드시 한 세대 이후에 (백성들이) 인화(仁化)되다. - 世(세대 세): 세대. 30년을 한 세대라고 한다. - 而後(이후): ~ 이후에, 접속사로 以後(이후)와 같다.논어집주 해석'王者(왕자)’는 聖人(성인)이 천명을.. 2024. 6. 18.
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